De la cólera de Herodes, y de cómo degolló a los niños de Bethlehem
XIII 1. Y continuaron los tres viviendo hasta el comienzo de otro año en Bethlehem,
Evangelios Apócrifos
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Evangelios Apócrifos. Evangelio Armenio de la infancia 5 parte.-
11. Los magos dijeron: Nuestro testimonio no proviene de hombre alguno. Es una orden divina concerniente a un designio que el Señor ha prometido cumplir en favor
Evangelios Apócrifos. Evangelio Armenio de la infancia 4 parte
Del nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo en la caverna
VIII 1. En aquellos días, llegó un decreto de Augusto, que ordenaba hacer un
Evangelios Apócrifos: Evangelio Armenio de la Infancia 3 parte.-
16. Y María permaneció mucho tiempo en casa de Isabel, y, confidencialmente, le relató por orden todo lo que había visto y oído del ángel. Vivamente sorprendida,
Evangelios Apócrifos: Evangelio Armenio de la Infancia 2 parte.-
4. Y, siendo ya Zacarías el Gran Sacerdote, su esposa continuaba estéril, y sin tener hijos, como Ana. Y, fuera de tiempo, los sacerdotes y todo el pueblo hicieron una reflexión demasiado tardía, y se dijeron los unos a los otros:
Evangelios Apócrifos: Evangelio Armenio de la Infancia 1 parte.-
EL EVANGELIO ARMENIO DE LA
INFANCIA
Lo que advino, con motivo de la Santa Virgen María, en la casa de su padre.
Relato de Santiago, hermano del Señor
Evangelios apócrifos: El Evangelio Arabe de la Infancia
EL EVANGELIO ÁRABE DE LA INFANCIA
Palabras pronunciadas por Jesús en la cuna
I 1. Hemos encontrado estas palabras en el libro de Josefo, el Gran Sacerdote que existía en tiempo del Cristo, y que algunos han dicho que era Caifás.
Evangelios Apócrifos: HISTORIA DE LA INFANCIA DE JESUS SEGÚN SANTO TOMÁS
HISTORIA DE LA INFANCIA DE JESUS
SEGÚN SANTO TOMÁS
(Redacción latina)
De cómo Maria y José huyeron con Jesús a Egipto
I 1.Cuando Herodes hizo buscar a Jesús, para matarlo, el ángel dijo a José:
2. Toma a María y a su hijo, y huye a Egipto, lejos de los que quieren matar al niño.
Evangelios Apócrifos: Evangelio de Santo Tomás
Evangelio apócrifo o extracanónico es el nombre dado a escritos surgidos en los primeros siglos del cristianismo en torno a la figura de Jesús de Nazaret y que no fueron aceptados por la ortodoxia católica, entre los que se encuentran los Manuscritos de Nag Hammadi.
